<< pagina 40
|
… juist te begrijpen. Hij stelt daar dat dit begrijpen op tweeërlei wijze geschiedt: ofwel door de essentie, ofwel door de naaste oorzaak. En omdat in beide gevallen dit niet, dan vanuit een waar denkbeeld kan geschieden, stelt hij de wetten daarvoor op, zowel voor geschapen als voor ongeschapen dingen. Verder, opdat al onze begrippen aan elkaar geschakeld zouden worden, stelt hij de hulpmiddelen vast om tot de kennis van de bijzondere, eeuwige dingen te komen. Hiertoe handelt hij over de krachten van het verstand; en om die te kennen, somt hij hun eigenschappen op; en daar houdt het werk op.
Wat de Brieven betreft: deze zijn niet gerangschikt volgens inhoud, noch volgens het aanzien van hen aan wie ze gericht zijn, maar volgens het tijdstip waarop ze geschreven zijn: desalniettemin zijn alle brieven van eenzelfde persoon, met de antwoorden, na elkaar geplaatst. Dat sommige namen voluit, andere slechts met initialen geschreven zijn, en sommige helemaal weggelaten werden, is geschied omdat het hier geen belang heeft wie ze schreef, maar wel wat geschreven werd. De lezer gelieve daarnaast op te merken dat het hem niet vreemd moet voorkomen dat in verscheidene brieven naar de Zedekunst wordt verwezen, die nog niet in druk geopenbaard werd, noch door de schrijver, noch door de beantwoorder, … |
pagina 42 >>
|
<< pagina 40
|
Titelpagina
|
pagina 42 >>
|
