<< pagina 18
|
… die op zich beschouwd niet meer dan een beweging van lucht zijn) begrepen kan worden; dat is, naar mijn oordeel, zo vanzelfsprekend, dat het niet ernstig zou zijn dit met redenen te pogen aan te tonen. En hoewel Erasmus onder Logos, dat hij als Rede vertaalt, niet de innerlijke rede of het verstand, maar veeleer de uitwendige rede, waarmee de innerlijke rede aan anderen verklaard wordt, schijnt verstaan te hebben, belet dat echter niet, zoals hij uitdrukkelijk getuigt (en gelijk ook veel andere taalkundigen getuigen), dat de eerder vermelde benaming Logos bij de Grieken ook de innerlijke rede of het verstand betekent.
Voorts getuigt de Heer Christus van de waarheid dat zij heilig maakt, dat ze doet herboren worden, dat ze waarlijk vrij maakt, dat wij erdoor in alle waarheid geleid worden, dat men alleen door haar tot God komt en zonder haar niet helemaal niets kan bereiken dat voor de zaligheid vereist wordt. Dat hetgeen de Heer Christus (Matth. Hfdst. 5, v. 17-18) uitdrukkelijk verklaart - namelijk dat hij niet gekomen is om de wet te ontbinden, maar om ze te vervullen, en dat eerder de hemel en de aarde zullen voorbijgaan of ophouden te bestaan, dan een jota (dat is de minste, kleinste letter van het alfabet) - geenszins … |
pagina 20 >>
|
<< pagina 18
|
Titelpagina
|
pagina 20 >>
|
