- Home
-
Leven
-
Geschriften
- Tractatus de Intellectus (TIE) >
- Korte Verhandeling (KV) >
- Principiorum Philosophiae (PPCM)
- Theologisch-politiek Traktaat (TTP) >
- Politiek Traktaat (TP} >
- Ethica (E} >
- Brieven (EP} >
-
Nagelate Schriften (NS)
>
- NS_VR01
- NS_VR02
- NS_VR03
- NS_VR04
- NS_VR05
- NS_VR06
- NS_VR07
- NS_VR08
- NS_VR09
- NS_VR10
- NS_VR11
- NS_VR12
- NS_VR13
- NS_VR14
- NS_VR15
- NS_VR16
- NS_VR17
- NS_VR18
- NS_VR19
- NS_VR20
- NS_VR21
- NS_VR22
- NS_VR23
- NS_VR24
- NS_VR25
- NS_VR26
- NS_VR27
- NS_VR28
- NS_VR29
- NS_VR30
- NS_VR31
- NS_VR32
- NS_VR33
- NS_VR34
- NS_VR35
- NS_VR36
- NS_VR37
- NS_VR38
- NS_VR39
- NS_VR40
- NS_VR41
- NS_VR42
- NS_VR43
- Filosofie
- Blog
-
Lezen
-
Omtrent Spinoza
>
- Tolstoi en Spinoza
- Spinoza en schriftvervalsing
- Ieder zijn Spinoza
- Mijn avontuur met het Operaportret
- Over de twee Spinoza's
- Brevieren... in Spinoza
- Boeken die het leven veranderen?
- Spinoza-light
- De bronzen denker aan de Paviljoensgracht in den Haag
- Spinoza en de Schone Letteren
- Benjamin DeCasseres
- Theun de Vries over Spinoza
- De ethiek van Robert Misrahi in het spoor van Spinoza
- Spinoza's Lieux de mémoire
- De tekstdoolhof van Pierre Bayle
- Vermeer en Spinoza
- Gérard de Nerval, romantische naturalist
- Graaf Stanislaus von Dunin-Borkowski S.J., Spinoza-pionier
- Lord Bertrand Russell
- Harold Foster Hallett (1886-1966)
- Het dodenmasker van Spinoza...?
- De Wereldbibliotheek en Spinoza
- Spinoza en het humanisme
- In memoriam Robert Misrahi
- De niet genoemde
- Pierre Bayle: République des Lettres
- Ed Witten, de snaartheorie en Spinoza
- Hobbes-Leviathan
- Goeie, ouwe Machiavelli en Il Principe
- Jacobi_steen_kikkerpoel
- De belijdenis van Jarig Jelles
- Spinoza en Kunst
- Ethica 5 Sleutelbegrip
- Spinoza en de vrije wil
- Spinoza Longreads >
- Bibliografie en links
- De interlineaire Spinoza >
-
Omtrent Spinoza
>
- Bibliofilie
- Kalender/Contact
- WSchuermans over Spinoza en Kunst
- Goethe en Spinoza
- Spinoza's Physical Theory Richard ManningNieuwe pagina
- Geen vrije wil? Mooi zo!
Ten geleide
Spinoza lezen en bestuderen in de taal waarin hij schreef, het Latijn, is een wetenschappelijke plicht. Bovendien is het zonder meer ook een genoegen. Zonder vertalende tussenpersoon, Spinoza’s eigen woorden tot zich nemen, zijn openlijke of verborgen gedachtegang ontdekken en hem zo nu en dan eens betrappen op een emotie is een genoegen dat ik graag, à la Spinoza, zou willen delen met zoveel mogelijk anderen...
Helaas is de kennis van het Latijn in de Lage Landen en elders in Europa er niet op vooruit gegaan. Sedert vele decennia wordt de studie op de secundaire school van het Latijn (én van het Grieks!) – wortels notabene van onze beschaving – in vraag gesteld. Een van de vele symptomen die erop wijzen dat de verslapping van de levenskracht van de Europese beschaving niet van gister is.
De Interlineaire Spinoza stelt zich tot doel lezers die eertijds op de secundaire school Latijn studeerden een handje te helpen om het 17de-eeuws Latijn van Spinoza onder de knie te krijgen. Het is bovendien mijn stellige overtuiging, dat ook zij die nooit eerder met de taal van Cicero in aanraking kwamen, in staat zijn aan de hand van deze Interlineaire Spinoza met vrucht originele teksten uit zijn geschriften te begrijpen. Het volstaat te beschikken over wat intellectuele moed en een Romaanse taal te kennen, het Frans bijvoorbeeld, om met succes aan de slag te kunnen.
In wat volgt bieden wij interlineaire excerpten aan uit alle Latijnse geschriften van de meester. De fragmenten zijn gekozen in functie van hun taalkundige en filosofische toegankelijkheid.
Point n’est besoin d’ espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer.
Guillaume d’ Orange (?)
Helaas is de kennis van het Latijn in de Lage Landen en elders in Europa er niet op vooruit gegaan. Sedert vele decennia wordt de studie op de secundaire school van het Latijn (én van het Grieks!) – wortels notabene van onze beschaving – in vraag gesteld. Een van de vele symptomen die erop wijzen dat de verslapping van de levenskracht van de Europese beschaving niet van gister is.
De Interlineaire Spinoza stelt zich tot doel lezers die eertijds op de secundaire school Latijn studeerden een handje te helpen om het 17de-eeuws Latijn van Spinoza onder de knie te krijgen. Het is bovendien mijn stellige overtuiging, dat ook zij die nooit eerder met de taal van Cicero in aanraking kwamen, in staat zijn aan de hand van deze Interlineaire Spinoza met vrucht originele teksten uit zijn geschriften te begrijpen. Het volstaat te beschikken over wat intellectuele moed en een Romaanse taal te kennen, het Frans bijvoorbeeld, om met succes aan de slag te kunnen.
In wat volgt bieden wij interlineaire excerpten aan uit alle Latijnse geschriften van de meester. De fragmenten zijn gekozen in functie van hun taalkundige en filosofische toegankelijkheid.
Point n’est besoin d’ espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer.
Guillaume d’ Orange (?)
Inhoud - CAPITA SELECTA
Opmerking: onderstaande pagina's zijn opgemaakt om te bekijken op PC, laptop of tablet. Je kan ze meestal ook correct lezen op een smartphone. Kies dan wel voor landschapsmodus, zodat de regels niet onbedoeld afbreken. Onderlijnde links hebben al inhoud en worden bijgewerkt. |
Tractatus de intellectus emendatione
- Caput 1-16
- Pars I Prolegomenon (excerpta)
- De mente humana (excerpta)
- Praefatio (excerpta)
- Pars V De Potentia Intellectus seu de Libertate Humana (excerpta)
- Propositiones 1-42
- Caput 1
- Caput 1 (excerpta)
- Ep. 67 & 76 (excerpta)
