Robert Misrahi, La joie d’amour, pour une érotique du bonheur, Autrement, Paris, 2014, 251 p., €15 (ISBN : 2746736306) Robert Misrah (°1926), een flinke baas van 88, publiceerde zonet een nieuw boek. Het werd geschreven op instigatie van Michel Onfray, die een aanvulling wenste bij Misrahi’s eerder verschenen autobiografie La Nacre et le Rocher (2012). Het werd geen aanvulling over het belang van vrouwen in het leven van Misrahi, wel een essay over la joie d’amour, de vreugden die met liefde kunnen verbonden zijn. Een filosofie van de erotiek Misrahi doceerde dertig jaar aan de Sorbonne. Zijn filosofisch werkterrein was en blijft vrijheid en geluk. Dat verklaart meteen waarom Misrahi veel publiceerde over Spinoza, o.a. een Spinoza, une philosophie de la joie (2011). Onfray verzorgde de inleiding van het boek en noemt hem een Spinozistisch filosoof en ‘de beste exegeet van Spinoza, want hij verheldert in zijn boeken wat zich op ingewikkelde wijze presenteert in het werk van de Hollandse denker’ (blz. 5). Onfray vat de krachtlijnen van Misrahi’s filosofie samen als volgt: voor alles is de mens vrijheid; zijn wezen is verlangen; hij richt zich op bonheur et joie ( door Misrahi le Préferable genoemd). Eudaimonisme is de waarheid van de filosofische wijsheid. Filosofie is geen pure theorie, maar een uitnodiging om een filosofisch leven te leiden. De blijheid (la joie) van Spinoza is niet gebonden aan actualiteit, ‘elle est d’actualité pour toujours’. Conversion is een bewust en in alle vrijheid genomen wilsbesluit die een banaal leven omvormt in een filosofisch leven. Die ideeën vormen de basis waarop ‘filosofie van de erotiek’ worden ontwikkeld (blz. 7). Schijnoplossingen Kort iets over de inhoud, op gevaar af geen recht te doen aan de vlot leesbare en rijke gedachtegang van de filosoof. Vooreerst: érotique dient volgens Mirahi te worden verstaan als een ‘filosofie van de liefde’. Het woord heeft dus niets gemeen met de gangbare betekenis. In het hoofdstuk L’ Obstacle ordinaire et les relations désastreuses worden storingen in de liefdesrelatie onder de loep genomen. Echter niet op de wijze van les psys. (Oef!). Vooraleer zijn eigen oplossingen te beschrijven, bespreekt Misrahi onwerkzame remedies met voorbeelden die geput worden uit de literaire wereld. Oplossingen dus (libertinage en fausse transparence) die niet werken, omdat ze behoren tot het rijk van de verbeelding: de samenlevingsafspraken van het koppel Sartre-Beauvoir, Victor Hugo en zijn expansieve libido. In Belles tentatives bespreekt de auteur schijnoplossingen voor relatieproblemen: Vita Sachville-West en haar kring is er een illustratie van. Conversion Wanneer een liefdesrelatie verpietert of dreigt teloor te gaan, dan is volgens Misrahi een rationele analyse aan de orde. Die kan basis zijn voor een conversion, die dan het vertrekpunt is van een wederopbouw van de liefdesrelatie. In volle vrijheid komen probleempartners tot die conversion, die de weg vrijmaakt naar een levenskeuze die de relatie kan verbeteren of herstellen. De goede keuze geschiedt altijd in de richting van wat Misrahi le Préferable noemt: een keuze voor geluk en liefdesvreugde. Misrahi bedrijft in dit boek praktische filosofie, die, in het levensdomein dat hij analyseert, wil bijdragen tot het verbeteren van de kwaliteit van het leven. Hij zet zodoende een eeuwenoude traditie voort en doet op passende wijze recht aan zijn vak, de ethica. Misrahi is een denker, die aantoont hoe het werk van Spinoza voortleeft in de Franse filosofie van vandaag. Aanbevolen lectuur. Comments are closed.
|
AuteurWilly Schuermans (...) uitgaande van den gezonden stelregel, dat men zich niet boven SPINOZA verheven moet achten voor en aleer men hem begrepen heeft. Willem Meijer (1903) SKL (Spinoza kring Lier)
Platform voor de studie en de verspreiding van het gedachtegoed van Benedictus Spinoza (1632-1677) Doorzoek de hele blog alfabetisch op titels en persoonsnamen.
Categorieën
Alles
Foutje ontdekt in een blogbericht? Meld het op
[email protected] Mijn andere sites! |